第二个人祭拜的是曾祖母，她的坟墓与爷爷的坟墓只隔着一道山涧，因此安良想，在这片荒凉山野里，母相伴是不会寂寞的。他们祭拜的方法都一样，因为熟手了，晚辈们就多了到处跑动的理由。安良和堂哥、堂妹一起挤过高达腰间的野草，爬上了曾祖母所在山的山顶，摸着上面的松树，觉得很新鲜，再俯视下面的风景，感觉好微小，身边也似乎飘动着雾气和云朵。
曾祖母山下的一个山泉流下积成的小水潭里，安良小的时候曾经看见一条闪闪金黄的小鱼，尾巴款款而摆，非常迷人，当他岸上蓄势已久突然下手的时候，它忽的不见了，搜索了很久都没影踪。然后他悻悻的看着四周的青山，想它会不会是某个灵魂的化身，朝四周拜了拜，就离开了那个诡异的小水潭。
据说，在安良的母亲刚结识父亲安浩然，在还没有成婚之前，母亲是见过曾祖母的，按母亲的说法，曾祖母是一个很有涵养，温文有礼的人，和人从来没有大声说过一句话，但处事很有魄力，母亲的嫁入家门，和曾祖母的魅力颇有渊源。
第三个拜祭的是三叔公，他是安良爷爷的亲弟弟。三叔公的坟墓离他爷爷和曾祖母的坟墓较远，他们重新回到那条两旁有树的公路，继续往下走了一大段路才到达。三叔公所在的地方，不算山，是一片丘陵，上面长的草很稀疏，但视野很开阔，在一面能看到很遥远的风景。可能因为丘陵的缘故，三叔公的墓特大，分三层，石块也少，他们拜祭起来很舒服。
三叔公享年五十余，生前是一个大队的，听说是一个很霸气的人，有很多朋友。似乎小时候安良在三叔婆的一个镜框里见过他的一张旧相片，现在印象模糊了。安良记得的是父亲跟他提起的一件事情，他说因为爷爷去世得早，所以三叔公一直把他当亲儿看待，细细照顾。
父亲印象最深的是他小时候每到了清明节，三叔公就会带上他，来到爷爷坟前，扫完墓后，三叔公会一个人默默的坐在旁边喝酒，一言不发或偶尔自语，父亲就在旁边静静的陪着三叔公。听父亲转述时候，安良似乎能遥想到当年的情景，通感到三叔公当时的心情，面对地下早逝的兄长，许多话语无人诉说，看着幼小的遗孤，只能尽力扶以不辜负情谊。想到这一点，三叔公在他心目中就可亲可敬起来，所以在他坟前安良感激虔诚地磕头。
第四个祭拜的是准冢，因为准冢深藏在三叔公墓后面的几座真的大山里，翻越极不便利，所以接下来是简行出阵。到了地方后，家族里的长辈带领着男性后生，携带简单的祭品和工具开始翻山越岭，女人们就留在三叔公墓原地休息，等候他们归来。
临到这个环节，安良心情翻腾，酸酸的很难受。爷爷、曾祖母和三叔公虽然是至亲的人，但他从没见过他们，只是对过往的一种陌生的亲切，但这个准冢让他很不是滋味，有时甚至很抵触，因为准冢是生前为自己选定的墓地，每年会去打扫一下，宣示墓地所有权，所以大伯父和父亲都按风水师的指引，各自占了一处地方，作为自己的准冢，其间相隔不远。
他们一行要挤过很多的野草，爬到很高的地方才到达目的地。准冢的祭拜相对简单，稍稍修理烧点纸钱即可。因为要爬很久，所以他们要坐下来休息很久才下山，这时候大家会说聊很多事情。大伯父安浩天在那里说道，他选的准冢叫天鹅孵蛋，风水有九成几，是个旺孙的宝地，而且那里风景好适合长眠。
安良看着四周，确实是纯粹干净的大自然怀抱，前前后后都是起伏有致的青山，远处有一条江水绸带一般舞过，心里想：“旺孙又有何用，人生苦短，终究是要去的……。”阎王只给了他二十年阳寿，一想到十几年后自己也要面对的场景，他就莫名地伤感起来，想起了前不久读到的钱钟书一句话：“目光放远，万事俱哀。”
自从安良随父亲移居之后，每年的清明都没能回来，而且家族因为父亲安浩然的婚姻问题，一直都不认可他们的身份，主动回来拜祭会就显得有点突兀，所以安良父已经很多年没有回爷爷、曾祖母和三叔公的坟前拜祭过了，想来愧然，但他心里期盼他们能原谅我这个奔波的孙的不孝。安浩然说他每年都会托人在他们坟前提起安良的发展近况，这让他内疚的心有了些许的宽慰。
回家的路上，安良看到街道上挂着推行火葬的标语，心里突然悲哀起来。身为一个博古通今的人，他知道推行火葬和墓地集中管理的必要，电视剧上看到的一个山上整齐排满小坟碑的公墓也是必然趋势，但他总会怀念这种古老相传的墓葬形式，公墓过于拥挤和机械，拜祭会缺乏一种凭吊的意境，孤然青山中，似乎才是人一生中最好的归宿地。遥远的都已逝去，如之奈何？
离开去安家村之前，安良向刑警总队领导请了3天假（带薪年假），加上挨着的双休日一共是5天时间。家族里的亲戚需要时间才能熟悉（现在他都还认不完），于是他利用这几天在老家陪父亲散散心。可快乐的时光总是过得快，很快假期就要结束了，不得不依依不舍地返回了。
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