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第43章 大历600年(二)(2/2)

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统治时代:古典时代——早期

国家类型:****神权政体

宗教:光明教

族群:瑞英人

国名:瑞英麦邱(大历393年——大历600年207年)

统治时代:古典时代—早期

国家类型:贵族寡头共和政体

宗教:瑞英多神教(智慧女神,黑暗女神,冰水之神)92%,光明教8%。

族群:瑞英人

刚刚到达瑞英的地盘,冷弈就闻到一阵香喷喷的美味,没想到才五百年,这个国家就有如此的味道,那比他更古老的苏拉西,不是更美味吗?

闻到美味之后,冷弈不由得思绪开始发散。

嗯,决定了,以后要帮助瑞英麦邱灭掉瑞英,不单是因为自己讨厌光明神,还有就是因为,灭掉瑞英,自己吃的更饱啊!

另外,这两个国家也双双脱离远古时代,进入了古典时代,瑞英立国五百年就进入古典时代了,这比地球快多了。

况且,瑞英都进入了,苏拉西也应该进入了吧?嗯,忍不住了,苏拉西的毁灭,差不多该提上日程了。

而且,神灵对这个世界的影响还是太大,要削弱一些,具体怎么削弱,就全部放在祖神的陨落这个剧本里面,来考虑吧。

心中定下了注意之后,冷弈回过神来,开始看一下这两百年,瑞英二国的发展。

其实从国家属性中,就可以看出一些东西,比如光明神的努力,在加上瑞英分裂的打击,终于让光明神搞鼓出了被系统承认的宗教。

在地球上,因为都没有神灵,因此到了后期,一神教对多神教呈现碾压驱使,然而在这个多神的世界,一神教和多神教到底鹿死谁手,冷弈表示值得商榷,而瑞英二国,就是最好的观察舞台。

由于光明神的强势插手,现在瑞英的牧首已经是一统天下的驱使,执行力是另一问题,至少地方分离势力是根本不敢付出实际行动的。

而反观瑞英麦邱,鉴于自己祖父的行动,雅典娜对于以神灵信仰的方式,高压统治瑞英麦邱的形式,表示很厌恶,因此选择让哈迪斯自己动手。

哈迪斯、以及哈迪斯的后继者吉尔夫·罗(就是齐尔德的三弟)在位的时候,对地方倒还压得住,一呼百应。

但是随着时间的流逝,再加上雅典娜对于这方面没有太多的干涉,因此地方贵族的力量又逐渐恢复。

是的,在瑞英麦邱,现在已经不叫主教贵族了,瑞英麦邱全面废除了主教这一概念,不过对于贵族来说,没有损失什么,无非就是换了一层皮而已,对面的瑞英,不也是主教世袭、牧首选举吗?

因此,到了现在,瑞英麦邱逐渐变成了贵族寡头共和政体。

而关于战争问题,冷弈看了一下历史记录。

由于四世纪末的那一场光明殿战争,导致瑞英大规模的死亡,其实冷弈定的10年休战期,都少了点,当时可是远古的蛮荒时代啊,那一场战争以后,整个瑞英用了20年的时间,才逐渐恢复元气。

另外,当年争论让尤溪和洛卡搬迁的提议,最后也不了了之,尤溪和洛卡依旧处于无险可守的神恩平原地带。

之后,双方倒是和平了一百年,直到大历495年,瑞英复国一百周年的时候,才又进行了一次战争。

不过那一场战争当年开打,当年结束,而且只是瑞英围着邱城打了一阵就退兵,因此没有对地方造成多大伤害。

此后,双方的贵族貌似发现了,这是给自己家后代一个极好的刷军勋地方。

然后两边的贵族就心有灵犀,很有默契的在邱城制造着小规模的冲突,给自己的子孙刷军勋,这一个模式一直持续到了现在,有时候为了抢夺刷军勋的机会,还要在学院里面开什么比武大会,来抢资格。

当然,刷军勋也不是百分百平安的,不乏有受伤死亡的贵族子嗣,但是因为受伤的人,一直处于可控范围,因此这个习惯就一直保留到现在。

说到底,双方都是瑞英人,同文同种,在这个周边充满野蛮人的时代,大家都是文明人,有多大仇恨,那都是神灵的仇恨,关贵族们什么事呢。

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